jueves, 24 de abril de 2008

Otra encuesta, que sé que os gustan

Pues nada, me aburro de postear cosas sobre la República, la Guerra Civil y la Dictadura de Franco en el foro de AU, así que he decidido meter otra encuesta para esta semana en el blog.

Y es que he decidido terminar de ver alguna de estas pendientes. Me quedan entre 4 y 6 capítuls de cada una, o sea, que en una o dos noches la tengo vista, pero no quiero enrollarme sobremanera con todas o empezar otra de más de 10 capítulos, que tampoco es plan. Así que vayan vuesas mercedes sugiriendo:

-Denno Coil, y nos echamos unas lagrimillas con nuestras megane favoritas.
-Gurren-Lagann, para fapearnos cosa mala con una buena dosis de EPICNESS.
-Higurashi no Naku Koro ni, y rematamos la faena con las lolis psicópatas poseídas.
-School Days, para ver a quién se queda Makoto finalmente.
-La carrera es para fracasados positivistas. ¡Dale duro a todas, y alguna más si cabe!
-Ponte a estudair y no levantes los codos hasta el 15 de septiembre, cretino.

¡Que vote el pueblo! Y cuando acabe la que vea, la reseña y le doy algo de vida a ésto, que vaya plan llevo...

domingo, 20 de abril de 2008

Introducción a la historia, de Marc Bloch

"Papá, explícame para qué sirve la historia." Empezando con estas palabras, el medievalista francés marc Bloch comienza una obra de disertación en la que explica su visión de la historia y en qué consiste ésta. En una obra de relativa brevedad y de lectura agradable, nos introduce en su forma de pensar, en una clase magistral en la que nos explica poco a poco los distintos aspectos necesarios para la comprensión, análisis y forma de trabajar la historia.

Un libro de los años cuarenta que, a pesar de su tiempo, no ha quedado obsoleto por lo que se dice en él. Una obra de obligada lectura para todo el amante de la historia y la historiografía, pues es un tratado en el que se nos va narrando la forma en que se debe estudiar la historia, en pasos fundamentales revisados por un auténtico maestro, una señora autoridad en el tema.

A través del análisis y comentario de 4 puntos, perfectamente ordenados y ejemplificados, Marc Bloch no da una introducción al estudio de la historia y a la historia en sí, incluyendo lformas de investigación historiográfica. Lanza debates y cuestiones de vital importancia, incluso adelantadas a su tiempo, y no sólo referidas a su especialidad. Habla de la historia, los hombres y su tiempo; la observación histórica, la necesidad de la crítica, y el análisis histórico; todo ello en unas ciento cincuenta páginas. Una obra muy interesante, y como ya he dicho, una lección magistral del tema que trata. No sólo por quién la escribe, sino por cómo la ofrece y la desarrolla.

Y bueno, creo que sobra decir que para cualquier interesado en la investigación histórica, es una lectura obligada para saber cómo basarse en la investigación. Lo que digo, que para nada me parece una obra superada, pues incluso ha tocado debates que actualmente dan mucho que hablar en el entorno historiográfico actual.

En fin, y ya puestos a mencionar algo más, pues deciros que ando ya en la recta final del cuatrimestre, y tengo que ponerme las pilaas. Me meto poco a darle palique al blog, así que es normal que no actualice mucho, pero es que entre la carrera que ando batante liado (y quemado, todo sea dicho) y que he entrado en Tanoshii fansub a laburar de corretor (aunque por ahora la cosa va relajada), pues he mermado mi tiempo libre considerablemente. Pero aún así, y a pesar de que me autoimpuse que después del fin de semmana pasado me lo curraría a base de bien, no me he hecho caso, y ahora estoy con el agua al cuello. En fin, que me lo tengo merecido y ya me comeré algún que otro marrón durante los exámenes. Y lo tendré bien merecido. Por eso, no esperéis que saque últimamente algo aparte de reseñas de libros y puede, puede, puede que poco más.

Ficha ténica
BLOCH, M. Introducción a la historia. Madrid, Fondo de Cultura Económica, 1980.

domingo, 13 de abril de 2008

Los surfistas nazis deben morir


Pues aprovechando el tirón del fin de semana, ayer quedamos unos cuantos rezagados de clase en el piso de nuestro querido Adri para disfrutar de una película digna de ningún respeto pero que nos provocó más de una sonora carcajada: Los surfistas nazis deben morir. Sí, ya sé que el título lo dice todo... Pero bueno, este tipo d epelis me gustan. Más que nada, porque me echo unas risas sanas. Y es que ver cómo una panda de pirados que más que nazis parecían maleantes salidos de un universo postapocalíptico a lo Mad Max en un entorno puramente ochentero en unas situaciones dantescamente bizarras sugería mucho. Pero hay que reconocer que, pese a lo esforzado de las sobreactuaciones, la lentitud del rodaje, la chapuza de banda sonora (pero que a mí me agradó) y el doblaje malo acompañando, se hizo muy entretenida.

Ver cómo tras un terremoto reina la anarquía en un pueblucho costero de mierda en mitad de ningún lado, y es invadido por cientos de bandas de surfistas desaforados que se matan entre ellos, no tiene precio. Diversos grupos: católicos, vagabundos, samuráis, nazis, militronchos... Y a cuál más punki e indisciplinado. la verdad es que lo grotesco no quita lo valiente, y es que qué más se puede esperar de una producción de M. Herz (The Toxic Avenger, otro peliculón). Aún así, fue un poco desesperante, ver cómo preparaban durante 5 minutos de secuencias repetitivas una batalla para desarrollar durante medio minuto una coreografía patética digna de un programa de fin de año cansaba un poco. Eso sí, había momentazos. la vieja negra ggorda que clamaba venganza, sin duda es lo más destacable de la película, a parte de ser sin ninguna duda lo mejor.

Si una tarde os aburrís, merece la pena verla, como cualquier película de este tipo. Siempre podéis recurris a Cine Cutre para echaros unas risas con las reseñas, o probando suerte con las películas. Yo tengo una buena colección, lo reconozco, pero debería hincarle el diente aunque sea a la mitad de ellas.

Viaje a Priego y Alcalá la Real (11/04/2008)


En fin. No todo en esta vida es agradable. Y desde luego, este viaje de eso tuvo más bien poco. Sobre todo teniendo en cuenta que es la princial causa por la que me perdí un viaje este fin de semana a Jerez para ir al salón del manga con la gente de Koi-Nya. Pero bueno, así he podido dedicarme a otros menesteres que ya he ido mencionando anteriormente, pero que por ahora son secreto de estado del blogger. En fin, no ha compensado realmente el fin de semana, y más porque éste quería tomármelo como el último antes de entrar en modo hikikomori y desahuciarme y desvivirme hasta julio por y para la carrera. Y es que este modo de vida no debe ser sano, así que me he impuesto unas jornadas de tranquilidad incluidas también en las que me dedicaré a dejaros "regalitos" con bastante irregularidad. Alguons ya saben lo que es, pero... Prefiero mantener el secreto.

Bueno, a lo que vamos, que me enrollo como las persianas y no veas la que monto. En fin, de nuevo madrugón, y sacrificar un punto en la optativa de arqueología medieval, porque también teníamos ese mismo día una salida coincidente en mismo punto de partida a la misma hora, pero dirección Lorca (Murcia). En fin, el día anterior evidente mosqueo del profesor, contribuyendo a mi comida de mollera posterior si ya cabía, bastante grande por el planteamiento de cómo iba a conjugar el ir a Jerez con todos estos menesteres. Finalmente desistí, y asumí mi situación. Es lo que hay que saber hacer en estos casos, si no, estamos apañados. Y dejándome de lamentaciones por fin, retomo la narración.

Fue prácticamente algo similar al viaje de la semana anterior a Úbeda y Baeza, salvo que esta vez nos dirigíamos a las poblaciones cordobesa de Priego y a la jienense Alcalá la Real. Nuestro primer destino era la ciudad cordobesa, a la que llegamos pasadas las diez de la mañana. Tuvimos un rato para desayunar (y es divertido hacer un "Dirty Sánchez" durante el desayuno con el chocolate espeso de los churros), y nos orientó por la ciudad el agradable señor Enrique, hijo predilecto de Priego. Un tipo muy simpático que se merece mis respetos. Nos mostró un hueváncano de iglesias y lugares sorpresivos de la ciudad (fuentes de vírgenes, casas de caciques, plazas... Todas ilustres, claro está). Pero lo que yo opino que realmente mereció la pena fue el castillo. Una fortificación medieval bastante deteriorada pero que era muy agradable de visitar, y que desató en todos los presentes la vena positivista, haciéndonos recrear patéticamente un asedio mientras recorríamos los corredores de la muralla (y foto mía porque mi ego me lo exige). En fin que en alto de la torre del homenaje me eché esa foto que parece tan emo que tenéis ahí arrriba (y eso que pretendía quedar como Lelouch... Vaya fracaso; y vaya aire que corría). Después del castillo, recorrimos otros pocos lugares y finalmente nos aposentamos para comer.

Fue entonces cuando empezó """lo mejor""" de la jornada, y es que empezó a llover. Literalmente, cuando nos dirigíamos a Alcalá la Real, empezó a llover con intensidad. Conclusión: nos quedamos sin ver el castillo de la Mota, plan original del viaje. Dos palabras: epic fail. Y para consuelo, pues nos toca recorrer con la lluvia el casco urbano de las iglesias barrocas y neoclásicas de la ciudad. Un señor coñazo, ni siquiera eché fotos. No hacía más que preguntarme qué hacía en ese lugar en vez de preparar la maleta para pasar un buen fin de semana. Cuando por fin se acabó lo que se daba, volvimos a Granada, y ahí acabó el día, proque el único autobús a Jerez salía a las 18:30, y llegamos rondando las 19:15. Llegué a casa, me relajé, y como viene siendo costumbre, hasta las 4 de la mañana haciendo mis menesteres.

Pues eso, que aunque ya tenía visitado el castillo de la Mota (aunque en verano, invadido por los hippies del EtnoSur), nunca viene de más darle un repasito, como la Alhambra. Pero otra vez será, me temo. Y otra vez será también el ir a Jerez...

Viaje a Úbeda y Baeza (5/04/2008)


Bueno, pues estas últimas semanas he estado muy ajetreado principalmente por el tema de viajes y un par de proyectos personales en los que me he visto envuelto. Y es que la universidad no me deja respirar por X o por Y, con tanto trabajo, tanta lectura, tanta hora en clase y tanta salida al campo. Pes eso, el sábado día 5 de abril fuimos a visitar con la asignatura de Andalucía medievallas ciudades medievorenacentistas jienenses Úbeda y Baeza. Y realmente yo creo que la imagen superior define el viaje (quienes fuesen conmigo, lo entenderán, el resto quizás más tarde os merezcáis una explicación). Y es que paquiro fue mucho paquiro en esta jornada.

Por lo pronto, el madrugar un sábado ya suponía un índice de descontextualización de perrería findesemanil no visto en mucho tiempo (por lo menos, desde el salón del cómic). Llegar al autobús a las 8 de la mañana... Sí, fue una mala experiencia. Y bueno, de tiempo no nos podemos quejar. El itinerario seguía la ruta arcaica de tránsito, y en el autobús y en los lugares en que paramos se nos fue dando la explicación de todo el trayecto que se llevaba a cabo antaño. Y en la venta de la Nava, encontramos a Paquiro, o por lo menos, su disco. Y creo que a todos nos recordó a cariñosamente a nuestro querido profesor de la asignatura con la que hacíamos el viaje. Unas fotos, unas risas, y con la coña todo el día. Sobre las 10 y algo llegamos por fin a Úbeda, dándole un buen repaso a toda su zona medieval y en la que cabe destacar la torre alborrana que se conserva, de planta hexagonal, que era bien bonita, adherida a un lienzo de muralla que quedaba por ahí. Terminamos el repaso a la ciudad visitando un par de iglesias (cómo no) y ya partimos haciia Baeza, donde paramos a comer.

Y la pausa de la comida merecería mención aparte, porque siempre es divertido comer en familia. Y si es en familia de proyectos de historiador, más aún. El caso es que entre que no me callaba y nos gusta liarla, acabamos con un popurrí de sandeces que entre pitos y flautas fueron el cruel desencadenante de sucesos posteriores.

La visita de Baeza la empezamos por la zona rnacentista de la ciudad, con unas impresionantes construcciones que me resultaron muy atractivas. Con un sol que pegaba duramente, repasamoss poco a poco zonas como la puerta de Granada (creo que se llamaba así), la antigua sede de la universidad, un barrio medieval, la catedral, y una reconstrucción de una iglesia románica bien bonita (creo que era de San Pedro, o San Juan). Y es que me sorprendió que en estas dos ciudades hubiese tanto románico, cuando apenas podría alguien imaginarse que este estilo medieval existiese en un lugar como Andalucía. Fue una dura jornada, pero muy agradable. No creo que repitamos, pero sí que me gustaría volver a Úbeda y Baeza algún día.

En fin, que le dedico esta entrada a Javi, que se lo pasó pipa con mis "gracias" y lo tuvimos con un ataque a medio camino entre carcajadas y pavo, y casi nos cae una buena. Pero debo decir que todo fue culpa de Paquiro, él me incitó. Tenía que comer...

Ah, y se me olvidaba: mi foto de turno. Que la disfrutéis.

Y por leer hasta aquí, otra de regalo.

miércoles, 9 de abril de 2008

La leyenda negra de Sunrise

Sí, señoras y señores. Mi aburrimiento, mi coyuntura poco favorable y sobre todo mis ganas de echarme más curro del que debiera sobre los hombros me incitan a publicar esta entrada. En vísperas de ir a Jerez (o no, lo dejo en inccógnita), voy a daros unas impresiones que me surgieron ayer, pero que llevo observando desde hace cierto tiempo. y es una de las cosas que más quiero reprocharle a la productora Sunrise (cosa que decidí investigar ayer, mientras veía el primer capítulo de Code Geass R2, y que ya me comentó mi hermano en más de una ocasión): la excesiva similitud de los primeros capítulos (el 1, vamos).

Sí, puede que muchos os hayáis percatado, pero... ¿Cuantos lo habéis comentado, y sobre todo, analizado en profundidad? Debido a la perrería y a la mala situación en que me encuentro (y además, porque me faltan la mitad de los DVDs en los que tengo el material para comparar), pues me veo en la situación de decirlo así, a pelo, sin imágenes ni nada. Siempre podéis perder el tiempo con el emule, bajar, mirar y comparar. Pero claro, el tiempo es sagrado. Y como me dijo un cierto yonki de Mallorca entre Reyes Católicos y Gran Vía de Colón:: "Vayamos por partes".

Y sí, algún día tendré que contaros esa historia (la del yonki de Mallorca)...

Empecemos, pues, con el clñásico de Sunrise por antonomasia, y quizás lo que más pelas les ha dado en toda su historia. No hablo de otra cosa que de la maravillosa obra de Tomino y Yatate, Kidô Senshi Gundam. Como ya sabréis, el primer episodio transcurre en una colonia espacial neutral en la que se oculta el último modelo de mmobile Suit de la Federación Terrestre, el archiconocido RX-78. Pues resulta que Amuro, nuestro Newtype protagonista, engancha el cachivache en cuestión de casualidad para combatir a una expedición de Zakus que ha entrado en la colonia y la está liando cosa mala. Así, se embarca en su aventura espacial que le llevará a luchar hasta los confines del mundo y del universo. ¡Arde, arde, arde, Gundam! Pues vayamos a comparar con el primer capítulo de la mejor todavía Z Gundam, serie de la que algún día algún cretino sacará cierta(s) película(s) perrysubeada(s). El caso es que conocemos a un sujeto similar a Amuro pero más molón y gitanaco, Camille Bidan, un criajo de instituto cuyos padres pasan de él como si fruto del incesto fuese. El caso es que curiosamente, y saltándose a la torera las restricciones que se le imponen, y en un arrebato de niñerismo vandálico, roba una unidad RX-178 más comúnmente conocido como Mk II, a los Titans. Y se acopla a un grupo terrorista, para más inri. Digamos que, dentro de lo que cabe, no es la mayor semejanza que existe en el panorama. Eran jóvenes, y el resultado no decepcionó.

Segundo asalto: Gundam SEED. Pues empieza bien bonico, en la colonia de Heliópolis, y como buen homenaje a la saga Gundam UC 0079 (o sea, la original), pues empieza en la colonia neutral con los típicos adolescentes medio emos que dicen cursilerías... Hasta que llegan otro grupo de emos coordinadores y se lían a pepinazos con el personal. Los feddies vuelven a estar presentes mientras elaboran Mobile Suits híper cañeros y súper pijos de la muerte con cualidades abusivamente tochas que son vilmente robados por esta gente. Eso sí, el que es blanquito y tal, para el prota, vayamos a... Robos, violencia, proteger a inocentes inútiles, destrucción de colonia espacial, basdos en guerra... Qué bucólico, hoygan. Y en la deleznabilísima SEED Destiny... Nos topamos de primeras con otro robo, pro esta vez con otros protagonistas y los bandos invertidos, pero viene a ser lo mismo: mechas muy tochos robados por malandrines psicópatas muy malos y que hacen sangrar a Cagalli (cuya despersonificación en esa serie mereceía una entrada aparte, pero bueno, todosa sabemos que es culpa del gay de Athrun). El caso es que llega prota nuevo con cosa blanca nueva, y lo más destacable sin duda son los pechos de Lunamaria. Tampoco se parece mucho, pero mucho aire sí que tiene (por no decir que tufo).

Respecto a Mai HiME (la serie cuyo final, y no sólo final, sino desenlace, me parece el peor que he visto en mi vida. Cómo estropear una serie en el último capítulo), simplemente decir que va de fanservice de instituto y robotejos raros que no vienen a cuento. Ains, me recuerda a un flame de AU que hubo hace mucho tiempo ya. Pero yendo a lo que vamos, la serie empieza en un crucerito. Prota tetona rescata a "loli with a blade" del agua y hay combate espectacular sin venir a cuento. Nadie se entera de nada, y todos felices porque ha habido ración de tetas y personajes misteriosos. y Mai Otome... Bueno, ahora que lo pienso, no se parece tanto, hay un cambio de "robotejos" por "Magic Girls". Y sí, reconozco que vi el primer capítulo y me dije: NEVAR!!!! Pero el planteamiento viene a ser igual. Les dará resultados y eso...

Y finalmente, la más destacable: Code Geass. Se me saltarán detallitos, pero que vamos, que supongo que podré más o menos dar la visión generla, pues creo que es el ejemplo más descarado. Empecemos por detalles similares: la partida de ajedrez (ajedres para WZF), aparición de muchacha pelirroja enseñando carnes y pilotando un mecha (Kallen conejita FTW!), Lulu saltándose clases con un maromo de acompañante, Lulu seducido por una bella bruja de pelo verde (y que está muy, muy buena) a la que le pegan un tiro, acto seguido Lulu obtiene el poder de hacer que los soldaditos malos se peguen tiros a ellos mismos, y se convierte en un terrorista usurpador. Punto positivo: sale C.C. (en ambos), y en la 2º temporada, Kallen conejita.

En fin,creo que esto es todo por hoy.Espero haberos iluminado,y espero no encontrarme alguna otra entrada en algún otro blog random de turno que hay hecho lo mismo. Esto es paranoia genuina mía 100%. Y ya veremos si voy a Jerez...

domingo, 6 de abril de 2008

Lo que hay que leer V

De nuevo, hoy he estado ojeando el periódico, y me he topado con una noticia de doble página que para mí no era ninguna novedad. Más que una noticia, podríamos decir que era un típico remember de cosas que pasaron, y que se exponene en la prensa diaria para darse a conocer al gran público. Pero lo dicho, que yo ya tenía una idea de esto.

La noticia viene a referirse a la investigación y colaboración por parte de arquólogos franquistas y adictos al régimen sobre el origen de la raza aria. Oh, gran interés lo que cuento. Pues mirad por dónde, estos dos temas se tocan bastante en el debate arqueológico del siglo XX. No sólo asimilemos los elementos arqueológicas como otras fuentes para el estudio de la historia (aparte de los documentos escritos). Curiosamente, andaba pasando mis apuntes de arqueología medieval, y me he topado precisamente con este mismo apartado. Y como estoy de mal humor por X o por Y, no viene a cuento, pues me exalto y me pongo a aporrear malamente el teclado para expresar mi frustración. Y al que no le guste, pues ahí tiene los comentarios para rajar después, o para dar por culo, o lo que le salga de sus genitales. Y sin más dilación, paso a quejarme de verdad.

Resulta que durante este precioso siglo XX que la mayoría hemos padecido con más o con menos intensidad nos ha dejado una de las herencias decimonónicas más horribles que la humanidad recuerda. Y no me refiero a otra cosa máas que al nacionalismo, el arma que desató un conflicto imperialista y otro ideológico en el "seno de la civilización occidental", o sea, Europa (aunque bien que se extendió posteriormente a otros lados y ahora está dando bien la tabarra por muchos lados). Como supongo que la mayoría de mis lectores sabrán, el nacionalismo es algo que repudio y detesto con todasmis fuerzas (sea del carácter que sea, ya sea por una patriola de 3 metros cuadrados o una nación gigantesca), es la doctrina más repugnante que conozco, pero ala vez la más destacada y todo el mundo la practica de una forma u otra, y participa con ella fomentándola. esto ya son paranoias mías, pero bueno. Centrándonos en el tema al que me refería, procedo a exponer la relación entre la arqueología y el nacionalismo, que tanta brasa para acabar yéndome por los cerros de Úbeda no pueden ser sana. Y además, ya anduve ayer mismo por esos lares. El caso es que muchos arqueólogos franquistas colaboraron con la brigada de investigación histórica de las SS para conseguir demostrar el origen ario y germánico de los españoles. ¿Y cómo? Muy fácil: profanando necrópolis (ojo, necrópolis, con sus ajuaritos de oro y tal, en vez de buscar vivendas altomedievales y similares) en las que encontrarían a la verdadera población española: cristianos de raigambre católica, con los calbellos doraditos y una profunda bravura de influencia celta, pero sobre todo, y al llegar éstos, germánica.

Ah, el pangermanismo. Esa alienación tan repelente y que tanto mal ha causado a toda la humanidad desde que Bismark subió al poder en Prusia. Una de las bases de la arqueología nacionalista es dar a través de sus investigaciones razones a través de las que se demuestre eso que dicen. ¿Y qué dicen? Pues dicen que son una raza que anduvo ahí desde el principio de los tiempos, que fueron los buenos salvajes que evitaron y destruyeron el corrupto mundo romano, o que lo evitaron (bueno, éste es más el caso inglés), pero también es cierta su escasa romanización de esos territorios. La importancia de esta doctrina viene adicando en que el nacionalismo tiene una fuerte base ideológica en la historia de una región o zona (y en su lengua, pero ahora no hablaré de idiomas ni nada por el estilo). Y la historia se encuentra en 2 tipos de fuentes principales (sobre todo la historia más lejana), y éstas son los documentos escritos (escasos en el caso medieval) y las fuentes arqueológicas obtenidas a través de las prospecciones, y suelen ser malinterpretadas por estos nacionalistas a favor de sus doctrinas.

Pues con estas bases más o menos montadas, vayamos a lo que toca. Los nazis apoyaron las investigaciones arqueológicas en la península Ibérica para encontrar las evidencias de la llegada de la magnífica raza aria, no sólo ya en fundamentos visogodos, sino incluso en los celtas o iberos. No sé, las oleadas de población del este me suena que venían más allá incluso que del mundo germánico, incluso puede ser que viniesen del mundo eslavo e indoeuropeo oriental. Pero una fluctuación germánica tampoco puedo durdar de que viniese, con las migraciones dadas allá por el 5º ó 6º milenio antes de la era cristiana. Eso sí, en España han ido a escoger uno de los peores lugares para buscar el origen de esa "poderosa raza" de superhumanos. Sabiendo que después de estas migraciones (que, tras atravesar los Pirineos, parece ser que bordearon las costas mediterráneas y atlánticas), llegaron más tardíamente migraciones orientales (griegos, fenicios, etc) y que incluso algunos se aposentaron aquí (había fundaciones griegas y emporios fenicios a lo largo de toda la costa mediterránea, en incluso atlántica del sur). Y antes de la 2º guerra púnica, ni hablemos de la llegada de cartagineses, y cuando estalló ésta, ni comentar al respecto del comienzo de la romanización, o como prefiere verlo mucha gente, el inicio de la occidentalización. Pasados unos siglos de dominio romano, llegamos a lo que verdaderamente nos interesa, que no es otra cosa que las invasiones godas. Primero, los suevos atravesaron la península para descender al norte de África, donde se aposentaron en el primer tercio del siglo V. Y unos años más tarde, los godos expulsados del reino de Tolosa descendieron y asimilaron a la población romanizada, como próximamente serían ellos asumidos por los musulmanes en el siglo VIII.

¿Hablamos de los modos de producción que se fueron sustituyendo? Venga, lo veo necesario para el entendimiento de mi exposición. Pues estos corruptos romanos que entraron en la península de mano de los Escipiones, y al asentarse tras un siglo de conquistas, nos impusieron sus producciones rurales y su comercio. Analizando el sistema utilizado en las Villae (basado en el uso de esclavos para producir) y viéndolo evoulcionar hasta su corrupción final, nos percatamos de que la desevolución cultural vivida por la modalidad antigua da paso a la cultura de las invasiones, la denominada barbarie o salvajismo (según Childe). Cambia el sistema de producción por sus formaciones de comitatus, o consejos de hombres prominentes, guerreros encargados del mantenimiento de su comunidad. Su "romanización tardía" derivará en lo que se conoce como modo de producción medieval, o feudalismo. Este feudalismo necesita otra base ideológica que también se entenderá como necesaria para el desarrollo de la cultura occidental: el cristiaismo, religión asimilada en tiempos de Constantino en el imperio romano en la primera mitad del siglo IV. Pues la desviación supondrá, a lo largo del tiempo, este modo de producción ruralizado, que se asentará definitivamente a partir del siglo X. Pasado el tiempo, esta barbarización del modo de producción esclavista (sometido al arrendamiento y a la estamentación social, basándose las relaciones de producción en la propia relación entre los propietarios y los trabajadores) dará lugar a otro de los grandes enemigos de la mayoría de la humanidad: el capitalismo. Pero eso ya es otra historia que otro día contaré, o que podréis leer de mano de cualquier otro analista de la historia económica, destacando al propio Marx o a C. M. Cipolla.

Y llegamos a otro punto de nuestra propia incursión al nacionalismo. Ataquemos otra aportación sincrética: la llegada de los musulmanes. Como todos sabréis, Tariq y Tarif se adentraron en la península en 711, desbancando al rey Rodrigo. La incursión se prolongó unos años más tarde, hasta que fundaron un emirato dependiente a Damasco. Prácticamente llegaron a los Picos de Europa, donde fueron frenados por Pelayo y los suyos, herencia del mundo cristiano-visigodo (antaño arriano, ahora católico). Estas poblaciones de herencia barbárica y supuestamente germánica crearon un eino propio por las latitudes asturianas y leonesas. Pero volvamos con los invasores de etnias raras. Desarrollaron una esplendorosa civilización en el territorio que poseían, y asimilaron poco a poco a la población antes establecida (según los cálculos, unos 4 millones de habitantes sometidos por unos 100000 invasores sobre todo del norte de África), y se les permitió la permanencia si se sometían a un régimen tributario (del que quedarían exentos, además, si se convertían al islam). Así, muchos terratenientes se convirtieron y fueron asimilados. Pero claro, estas poblaciones... ¿Son autóctonas de las tribus prerromanas, son de herencia directamente romana, o sólo con plenos derechos, lo mismo aplicable al mundo gótico y musulmán? Pregunta interesante. Tengamos en cuenta, por ejemplo, que el emir 'Abd al-Rahman III era rubio y con ojos azules, y era un príncipe islámico. ¿Era germánico ese tal 'Abd al-Rahman? Pues a saber. El caso es que es el dirigente de, oh sorpresa, los malvados moros. O sea, descendiente de la rama Omeya que huyó de oriente tras la revuelta de las banderas negras. Da que pensar, lo sé, pero no apetece darle la razón a los arqueólogos aliados de los nacionalsocialistas, que trabajaban para ellos, o como se quiera ver. Así que una población sincretizada por una infinidad de invasiones sucedidas hace más de 1500 años de tantos y tantos lugares... Aunque bueno, aprtiendo de que el ser humano parece ser que viiene de África y se fue desplazando a lo largo de un par de millones de años... Bueno, es igual, el caso es meterme con lo que no me gusta de una forma más o menos razonada y fundamentada en mi conocimiento de base.

Pues nada, sacad vuestras propias conclusiones (los que hayáis aguantado enteros hasta aquí), y si queréis exponerlas ahí en los comentarios, se agradecerá cualquier cosa que no sea una crítica poco fundamentada o estúpida, o una tontería que no viene al caso, que hoy me apetece estar serio, y tampoco es que esté de un humor muy para reír gracias.

EDIT: Y encima voy y me topo con ésto... ¿Qué coño hago en mi casa que no salgo a la calle y cometo una locura?

sábado, 5 de abril de 2008

Shonen Rival

Pues ya ha salido la revista en cuestión, sí. Y no, no la he ojeado. A ver si pillo RAWs de algún lado o algo. Aunque me da que de milagro encontraré el One Shot de Morikawa. Creo que Ignition One lo sacará, así que... Paciencia y buenos alimentos, o una palmadita en la espalda. Y a los que viváis debajo de una piedra, que ya ha empezado la temporada de abril de anime, de la que creo que sólo veré Allison to Lillia (del autor de Kino no Tabi), Code Geass R2 y a lo mejor alguna más si pasa su oportunidad, como Macross Fortiner, Soul Eater o algún harem random de turno.

Sí, ya me acuesto, jolines.






















(Minna no Peace, it's allright...). Me aburro en las conferencias sobre templarios. LOVE & ROCK, LOVE & ROCK, PEACE!!!

Yokohama Kaidashi Kikou+ Quite country cafe


Una polla madrugo yo mañana. Bueno, sí, pero aún no me acuesto. hoy, en vez de hacer lo que cualquier persona con dos dedos de frente haría en mi situación (o sea, ver los últimos 5 capítulos de Gurren-Lagann) yo me he dedicado a otros menesteres menesterosos, como ha sido el intentar trabajar (con poco éxito, pero algo se ha hecho) o ver ciertas OVAs que cuando esta semana mientras trasnochaba por FLN, me topé. Y es que FLF nos ha presentado (o reshareado) las OVAs de Yokohama Kaidashi Kikou, una serie muy bonita cuyo manga descubrí por la labor que Reboot y Hueso están haciendo fansubeando el manga. Y cuya aportación agradezco, cual leecher de foro.

Pues lo que yo he visto ha sido la segunda parte de estas OVAs (las primeras las sacaron hace años, y ya están en la mula), y celebro haber leído un par de tomos, proque si no... No me habría enterado de nada. y es que me he visto las Quite country cafe, o lo que es lo mismo, la continuación de las OVAs primeras que sacaron sobre esto. Pero que bueno, a lo que vamos. La historia se desarrolla en un futuro no muy lejano, en el que el nivel del amr ha crecido lo suyo, y ha anegado bastantes zonas, y ya os podéis imaginar cómo debe andar una isla como Japón... El caso, nuestra historia se centra en Alpha, una androide que vive en un pueblecito muy tranquilita y muy mona ella, que lleva una cafetería a la que no va ni el Tato (ni la niña de Rajoy). Así, se van contando historias cotidianas poquito a poquito. Narradas de una forma, a mi parecer, un poco lenta, pero muy agradable por lo pasteloso y preciosista de la animación y el disño en general, pues se hace muy pasable. Aún así, yo me lo he pasado bien esta horita viéndola. Eso sí, desde que la sigo, me llevo preguntando: ¿El diseño no es muy similar a Denno Coil? De ahí mi curiosidad, me recuerda bastante, pero no sé, no le he echado huevos a documentarme ni nada...

Recomendarla, pues sí, la recomiendo. Eso sí, es una de estas típicas cosas que suelo sacarme de la manga y que casi siempre me gustan sólo a mí. Pero bueno, como me gustan a mí, pues las reseño, y si le dais una oportunidad, pues hale, algo más que podréis contar a vuestros nietos. Aprovecho para hacerle un poco de spam a estos dos que hacen el manga, y que ya reseñaré cuando terminen (no hay prisa, camaradas).

Y trillándome el Minna no Peace para compensar el no haber visto el final de Gurren esta tarde-noche, me despido, y a ver si pillo un poquito más de ritmo para esto, que lo tengo últimamente muy solito. Pero es que precisamente no es que esté en una coyuntura muy... "apropiada", por llamarlo de alguna manera. En fin, que las veáis si os sale de los genitales, y no me spoileéis Gurren en los comentarios, que ya caerá mañana o así (y si os portáis bien, puede que también Higurashi no Naku Koro ni).

Y ya de paso, os recomiendo que de Hueso os pilléis My Balls, que no tiene pérdida.

[Historia(s) en la calle]: Novela histórica, medios de divulgación e historia

Los alumnos de 4º curso de historia de la facultad de filosofía y letras prepararon estas dos últimas semanas (del 25 de marzo al 2 de abril de 2008) un ciclo de conferencias en torno a la divulgación histórica y la historia novelada. Algo muy importante para cualquier historiador que se precie. Su relevancia atrajo mi curiosidad, y asistí encantado a varias de estas conferencias esperando obtener algunos pluses para mi formación (y todo sea dicho, porque algunas nos fueron exigidas como prácticas para historia moderna universal).

De entre las varias conferencias a las que fui, destacaré en especial la mesa debate que se planteó en torno al tema de la novela histórica y la historia novelada, entre catedráticos (Juan gay Armenteros y Juan Luis Castellano Castellano), un escritor (José Calvo Poyato) y uno de los editores de la editorial Comares (Miguel Ángel del Arco Torres). Debate harto interesante, sobre todo a partir del turno de preguntas, donde se animaron varios interventores a destacar sus puntos de vista frente a lo ofrecido por los conferenciantes. A destacar ya dentro de este tema las constantes intervenciones del profesor Barrios Aguilera, que haciendo alarde e su alto conocimiento e interés sobre el tema prácticamente nos ofreció en primicia su conferencia de clausura para hacer cantar a los otros. A destacar también la intervención del profesor García Morá, muy en su línea.

Por lo demás, asistí sobre todo la primera semana, pues tenía mejores horarios que los ofrecidos por la segunda semana. Mención especial a las conferencias ofrecidas por Miguel Gómez Oliver (sobre las historias para el gran público) y Ángel Padilla Arroba (sobre las Termópilas).

No me enrollo más, que no son horas, y mañana madrugo, que salgo a Jaén.